Sed hec fama trinacrie terre, si recte signum ad quod tendit inspiciamus, videtur tantum in obproprium ytalorum principum remansisse, qui non heroico more sed plebeio secuntur superbiam.

Siquidem illustres heroes, Fredericus cesar et benegenitus eius Manfredus, nobilitatem ac rectitudinem sue forme pandentes, donec fortuna permisit humana secuti sunt, brutalia dedignantes.
Propter quod corde nobiles atque gratiarum dotati inherere tantorum principum maiestati conati sunt, ita ut eorum tempore quicquid excellentes animi Latinorum enitebantur primitus in tantorum coronatorum aula prodibat;
et quia regale solium erat Sicilia, factum est ut quicquid nostri predecessores vulgariter protulerunt, sicilianum voc[ar]etur: quod quidem retinemus et nos, nec posteri nostri permutare valebunt.

[testo latino tratto da: Dante Alighieri, De Vulgari Eloquentia, a cura di Aristide Marigo. Firenze, 1948. Ed. Felice Le Monnier, libro I, cap. XII]

Ma questa fama [poetica] della Trinacria (Sicilia), se indaghiamo correttamente a cosa mira, ci accorgiamo che è rimasta soltanto a vergogna dei principi italiani che perseguirono l’arroganza, non comportandosi da persone eminenti ma come bassa plebe.

Qual eminenze illustri, l’imperatore Federico e il suo insigne figlio Manfredi manifestarono invece la nobiltà e la rettitudine del loro animo e, finché la fortuna arrise loro, perseguirono le inclinazioni proprie dell’uomo, disdegnando le irrazionali bassezze.
Per questo i nobili di cuore e spiritualmente dotati optarono di seguire l’eccellenza di tali prìncipi; conseguentemente tutto ciò che a quei tempi producevano le personalità illustri dei Latini (Italiani), si sviluppava dapprima alla corte di sì grandi sovrani.
Pertanto, poiché era la Sicilia la sede regale, accadde che tutto ciò che i nostri predecessori crearono in lingua volgare fu detto «siciliano»; denominazione che noi pure manteniamo, e che neppure i nostri posteri potranno mutare.