Emin.^mi, e RR.^mi DD. mei, et Pro.ri Col.[endissi]^mi.

Visit.[ation]^is Sacrorũ Liminum munus de mense Novembris 1636 pro decimo septimo triennio adimplevit Predecessor meus, qui cum de mense Maij 1639 diem suum clausisset extremum, et exinde sedes E[pisco]palis per totum fere triennium vacasset, pro decimo octavo, et decimo nono non fuit expletum, quod ipse, qui de mense Ianuarij 1642 munus consecrat[ion]^is suscepi pro vigesimo etiam meo mediante persona Ioannis Mariæ Torti Sacerdotis Andriensis, et de gremio Capituli Catedralis meæ procuratoris specialiter deputati adimplebo.
Et quidem si per malam valitudinem, qua nimium laboro mihi literet(?), idipsum, quemadmodũ summopere concupisco, personaliter obirem.

Civitas Andriensis sita est in limine Apuliæ Peucetiæ, vulgo dicta Terra di Bari, est sub ditione D. Caroli Carafæ: utilis illius D.ni, ac Ducis, diœcisi illius D.ni, ac Ducis, … caret, habet varios fines, hiq[ue] sunt Civitas Tranensis, cui Metropolitanæ est suffraganea, Vigiliensis, Rubensis, Minerbinen., et Canusin., sive nullius.

Catedralis Ecc.[lesi]ª sub invocatione Beatis.[sim]^æ Virginis Assumptæ est satis ampla, et nobilis Andriæ, habet campanile cum suis campanis, organum, et sacristiam cum suppellettilis satis abundè refertam.
In propria sua Cappella requiescit Corpus S.[anc]^ti Richardi primi Civitatis E[pisco]pi, et Pro.[tecto]ri, et inibi variæ Sanctorum Reliquiæ, inter quas de Cruce D. N. Iesu Χρ[ιστ]ι, una ex Spinis Coronæ eiusdem D. N., et caput Sancta Columbæ Virgin.[is], et Mart.[iris] summa cum venerat.[ion]^e, et populorum concursu decentiss.[im]^e asservantur.

Catedralis est receptitia [3], et eidem ultra quinq[ue] Dignitates, Archidiaconum, vi[delicet] qui est maior post Pontif.[icem], Archipresbyterũ, Cantorum, Primicerium, et Priorem, qui ad coeterorũ differentiam supra Superpelliceum deferunt almutiam coloris violacei, inserviunt alii octoginta quatuor Sacerdotes, omnes de gremio Capituli, ea quibus computatis quinque Dignitatibus, sexaginta quatuor æqualiter de massa communi participant, quiq[ue] omnibus divinis officijs quotidie tenentur interesse, et redditus pro quolibet ascendunt annuatim ad ducatos circiter quinquaginta huius monetæ Regni.
Habet praeterea Diaconum unum, tres Subdiaconos; et triginta tres Clericos, qui iuxta eoq.[ue] ordinem varia munia obeunt.

Divina officia, devotè, attentè, et nisi necessitas urgeat, semper cantu Gregoriano recitant[ur]. Habet officium proprium S.[anc]^ti Richardi iam dicti cum sua octava, tum pro die Traslationis, tum pro die obitus; et aliud de S.[anc]^ta Columba; utrumq[ue] à Sac.[ra] Rit.[uum] Congreg.[atio]^ne approbatum.

Ad præscriptum Sac.[ri] Concil.[ij] Triden.[tini] non habet prebendam Theologalem, nec umquã habita fuit Lectio Sac[ræ] Scripturæ, nec extituunt pro Lectore salarium. Quare supplicat.^ur RR.^mi EE. VV. ut decernere dignent.^ur quid in posterum sit agendum, cum Ecc[lesi]ª sit receptitia, et præter massam commune nullæ prorsus adsint præbendæ neq[ue] ex gremio Capituli posset eligi idoneus quisquam. Et quatenus pro Regulari, aut alio adducendo con__ esset stipendium, an sit sumendum ex præd[ict]ª massa communi.

Cura animarũ est penes Capitulum Catedralis; sacramenta tamen ministrant^ur per aliquos Sacerdotes de gremio eiusdem, et per alios de Capitulo Collegiatæ S.[anc]^ti Nicolai specialiter per me deputatos, et quidem apprime peritos, vigiles, et bonæ vitæ.
Similiter et rudimenta Doctrinae Xρ[ist]iane pueri per alios singulis diebus festivis publicè ederent.^ur.

Habet Palatium Episcopalem contiguum Catedrali prò Episcopus, eiusq[ue] Familiæ congrua habitatione.

Adsunt præterea duæ Collegiatæ et ambæ receptitiæ;
altera sub invocat.[io]^ne S. Nicolai E.[pisco]pi, in qua ministrant Dignitates Praepositus &, Cantor, et Primicerius, qui supra cottam deferunt almutiam coloris violacij, et triginta duo Sacerdotes, sed vigintiquinq.[ue] t[ame]n intra quos numerum sunt Dignitates, participant, et singulos redditus ad quadraginta ducatos monetæ Regni via ascendunt; duo insuper Diaconi, et alij duo Subdiaconi, et viginti sex Clerici, et divina officia, cæteraq[ue] ecclesiastica munia eodem prorsus modo, quo dictum est in Catedrali obeuntur.

In altera Collegiata sub Invocat.[io]^ne S.^mæ Annunciationis, quæ extra, sed propé Mœnia Civitatis sita est, adest Dignitas Prior nuncupat., et defert similem almutiam coloris violacei, et alij quinque Sacerdotes participantes, qui omnia divina officia quotidiè attentè, et devotè recitant, et quorũ annui redditus ascendunt ad ducatos quinquaginta similes pro quolibet; sunt eid[emque] Ecc.[lesi]^æ adsumpti, et inserviunt alij duodecim Clerici.

Quosdam in Clero, quos correctione dignos novi(?), tum paternis cohortationibus, et admonitionibus in hac visitat[io]^ne quam modo incepi, tum et præceptis etiam pœnalibus ad meliorem frugem redegi.

Habet item septem Monasteria virorũ Regularium, videlicet Sancti Benedicti Congreg.[ationis] Cassinen.[sis] extra Moenia, Sancti Dominici, in quo adest Studium generale Sac.[ræ] Thaeologiæ, S.[anc]^ti Francisci Convent.[ualis], ubi docet^ur Philo[sophi]a Log[ic]a, et aliud eiusd[em] ord.[in]^is de observantia, S.[anc]^ti Augustini, ubi etiam est Studium generale Sac.[ræ] Thaeologiæ, Cappuccinorum, et Beati Ioannis Dei, in quo est Hospitale, et Frates eiusdem ord.[in]^is ministrant infirmis.

Habet et insuper Monasterium Monialium sub Ordinario Ord.[in]^is Sancti Benedicti, et deguat iniri quadraginta tres Moniales summa cum observantia.

Adsunt quoq[ue] duodecim Confraternitates Laicorum, Corporis Christi et S.[anc]^tæ Mariæ de Capitulo in Cathedralem, Corporis Christi et S.[anc]^ti Eligij in Colleg.[ia]^ta S.[anc]^ti Nicolai, S.[anc]^tæ Mariæ de Trimodie extra Civitatem, Conceptionis in Ecc.[lesi]ª Mino.[ri]^s de observantia, S.[anc]^ti Nominis Iesu in Ecc.[lesi]ª S.[anc]^tæ Mariæ de Porta Sancta, Rosarii in Ecc.[lesi]ª S.[anc]^ti Dominici, S.[anc]^tæ Monicæ in Ecc.[lesi]ª S.[anc]^ti Augustini, altera Conceptionis in Ecc.[lesi]ª Colleg.[ia]^ta S.^mæ Annunciationis, S.[anc]^tæ Claræ in Ecc.[lesi]ª eiusdem nominis, S.[anc]^ti Angeli de Lacu in propria Ecc.[lesi]ª extra Civitatem, et S.[anc]^ti Sebastiani in alia propria similiter extra mœnia, quæ circà pia opera, precipue verò subveniendo pauperibus, carceratis, et egenis puellis subsidia dotalia praebendo versant.
Mons Pietatis præ ceteris quotidianas elæemosinas pauperibus, infirmis opem, et medicamenta, et puellis etiam nubendis dotes elargitur.

Habentur etiam per annum ut plurimum conciones ad populum, et quidem non desunt Regulares qui summa cum charitate id praestant.

Redditus Mensæ Episcopalis taxant[ur] in libris Cameræ floren[sis] centum triginta tribus.
Verus aut[em] valor potest esse in ducatis circiter mille, et quadrigentis huius monetæ Regni, est amen gravata annua pensione scutos biscentum et sexdecim monetæ Romanæ, tenet[ur] insuper Predicatori Adventus dare elæemosinã, et æquis portionibus cum capitulo Ecclesiam, Campanile, organũ quomodocumq[ue] indigeant reparare, aliaq[ue] etiam providere, necnon in festo Purificat[ion]^is Beatiss[im]^æ Virg[in]^is suis, et Capituli expensis populo distribuere candelas.

Civitas quamq[ue brevi circumscribat[ur] spatio, numerosũ tamen in se populum continet, ita ut animæ laicorũ communionis ascendant ad 6558., aliæ ad 4843. Regularium virorũ ad 137.

Inter laicos non vigent inimicitiæ, nec dissidia prorsus ullæ, quidam tamen ex ijs, ut plurimum mulierculæ quæ usuraria pravitate commaculatæ errant, et i quidam qui in concubinatu degebant, quia vires omnes applicui meas, divina favente clementia ad viam Dni redierunt.

Tribunal Ecclesiasticum ad ipsius forum spectantia negotia summa quiete expedit, et pertractat, et si quandoq[ue] aliquid contigit immunitas, et iurisdictio ecclesiastica prævaluit semper, quod faciliter evenit tempore q.^m Antonij Carafæ Ducis modo defuncti, et indubie sperat[ur] imposterum à pietate, et prudentia Moderni, et ipse pro ea tuenda vires omnes intendam meas.

Cœteris idem Ioannes Maria Procurator meus, tamq[uam] bene instructus requisitus satisfaciet.

Deum Optimum Maximum RR.^as EE.^as VV. diutiss.[]im^e servet incolumes, eisdemq[ue] me, meamq[ue] Ecclesiam umillimè commendando, manus deosculor.

Datum Andriæ die Septima Men.[sis] Novembris 1644. RR.^æ EE. VV.

Humillimus et Devotiss.^mus Servus
        Ascanius Episcopus Andriensis

Emin.^mi e Rev.^mi miei Signori Procuratori onoratissimi

L’impegno di Visita ai sacri sepolcri [degli Apostoli Pietro e Paolo] per il XVII triennio fu adempiuto nel mese di Novembre del 1636 dal mio predecessore [Felice Franceschini], il quale morendo nel mese di maggio del 1639, e da allora essendo non più occupata la sede episcopale quasi per un intero triennio, gli obblighi del XVIII e XIX non sono stati espletati, perciò io, consacrato vescovo nel gennaio 1642, adempio l’obbligo del XX triennio attraverso la persona di Giovanni Maria Torti, sacerdote andriese appartenente al Capitolo Cattedrale, da me particolarmente incaricato procuratore.
Se non fosse per la mia infermità, che troppo mi fa soffrire, io stesso personalmente sarei venuto, in quanto fortemente lo desidero.

La Città di Andria si trova sul confine della Puglia Peucezia, volgarmente detta Terra di Bari, è sotto il governo di D. Carlo Carafa, valido Signore e Duca, non ha diocesi e confina con la Città di Trani, della quale, metropolitana, è suffraganea, con Bisceglie, Ruvo, Minervino e Canosa.

La Chiesa Cattedrale di Andria, dedicata alla Beatissima Vergine Assunta, è molto ampia ed eccellente, ha il campanile con le sue campane, l’organo, ed una sacrestia fornitissima di suppellettili.
Il corpo di S. Riccardo, primo Vescovo della Città e suo Protettore, riposa in una sua dedicata cappella e ivi sono molto decorosamente conservate, con somma venerazione e partecipazione di popolo, varie Reliquie di Santi, tra le quali alcune della Croce di Nostro Signore Gesù Cristo, una delle Spine della sua corona, la testa di Santa Colomba Vergine e Martire.

La Cattedrale è recettizia, in essa, oltre alle cinque Dignità, cioè l’Arcidiacono (che è il più importante dopo il Vescovo), l’Arciprete, il Cantore, il Primicerio e il Priore, i quali, a differenza degli altri, sul superpelliceo [mantellina di pelliccia] portano l’almuzia violacea, servono altri ottanta quattro Sacerdoti, tutti parte del Capitolo comprese le cinque Dignità, sessanta quattro di essi condividono equamente la massa comune, sono tenuti a intervenire in tutti e cinque gli uffici divini e il reddito per ognuno di essi ascende annualmente a circa cinquanta ducati, di moneta di questo Regno [di Napoli].
Essa ha inoltre un Diacono, tre Suddiaconi e trentatré Chierici, che assolvono vari incarichi secondo il loro grado.

I divini uffici sono recitati devotamente e attentamente, sempre col canto gregoriano se non sopravviene una necessità. San Riccardo suddetto ha un proprio ufficio divino con l’ottava, sia per il giorno della traslazione [23 aprile], che per quello della sua morte [9 giugno]; anche S. Colomba ha un proprio ufficio; ambedue sono stati approvati dalla Sacra Congregazione dei Riti.

Nonostante la prescrizione del Concilio di Trento non c’è una prebenda teologale, né mai c’è stata una Lettura della Sacra Scrittura, né un onorario per il Lettore. Perciò si supplicano le Rev.^me Eccellenze Vostre che si degnino stabilire cosa sia da farsi, poiché la Chiesa è recettizia ed oltre alla massa comune non esistono prebende, né è possibile eleggere qualcuno idoneo tra i Capitolari. Poiché chiamando un Regolare o un altro si dovrebbe pagare uno stipendio, (indicare) se sia possibile attingerlo dalla suddetta massa comune.

La cura delle anime è competenza del Capitolo Cattedrale; i sacramenti tuttavia sono somministrati da alcuni suoi Sacerdoti e da altri del Capitolo della Collegiata di S. Nicola da me particolarmente incaricati, senza dubbio soprattutto esperti, attenti e di santa vita.
Similmente mediante altri sacerdoti in ogni giorno festivo i fanciulli sarebbero avvicinati ai principi della dottrina cristiana.

Per il Vescovo, contiguo alla Cattedrale, c’è il palazzo vescovile, congrua abitazione per la sua famiglia.

Esistono due Collegiate, ambedue recettizie;
una è intitolata a S. Nicola Vescovo, nella quale operano le Dignità del Prevosto, del Cantore e del Primicerio, i quali sulla cotta indossano l’almuzia [mantelletta] violacea, i trentadue Sacerdoti, ma solo venticinque, comprese le Dignità, partecipano [alla massa] e il reddito di ciascuno ascende a circa quaranta ducati del Regno [di Napoli]; inoltre due Diaconi, due altri Suddiaconi e ventisei Chierici, prendono parte ai divini uffici e agli altri impegni ecclesiastici nello stesso modo che, s’è detto, in Cattedrale.

Nell’altra Collegiata, intitolata alla SS.^ma Annunciazione, che si trova fuori ma presso le mura della Città, esiste una Dignità detta Priore, che indossa una simile almuzia violacea, ed altri cinque sacerdoti partecipanti, i quali recitano quotidianamente tutti i divini uffici attentamente e devotamente, ed il reddito per ciascuno di essi ascende a cinquanta ducati; nella stessa Chiesa sono assunti e servono altri dodici Chierici.

In questa visita ho ricondotto ad una vita più proba quelli del Clero che ho trovato meritevoli di correzioni, dapprima soltanto con paterne esortazioni e ammonizioni, poi anche con ordini e punizioni.

[La Città] ha inoltre sette Monasteri di uomini Regolari, cioè: quello fuori mura di S. Benedetto della Congregazione cassinese, di S. Domenico nel quale c’è uno Studio generale di Sacra Teologia, di S. Francesco dei Conventuali dove si insegna Filosofia Logica, un altro dello stesso ordine di osservanza, di Sant’Agostino dove c’è anche uno Studio generale di Sacra Teologia, dei Cappuccini, di San Giovanni di Dio nel quale c’è l’Ospedale e i frati dello stesso ordine che curano gli infermi.

Ha inoltre un Monastero di monache dipendente dal Vescovo che segue la regola di S. Benedetto ed ospita quarantatré Monache con somma osservanza.

Esistono anche dodici Confraternite di Laici: del Corpo di Cristo e di Santa Maria del Capitolo in Cattedrale, del Corpo di Cristo e di Sant’Eligio nella Collegiata di S. Nicola, di Santa Maria di Trimoggia fuori Città, della Concezione nella Chiesa dei Minori di osservanza, del Santo Nome di Gesù nella Chiesa di Santa Maria di Porta Santa, del Rosario nella Chiesa di San Domenico, di Santa Monica nella Chiesa di Sant’Agostino, un’altra della Concezione nella Chiesa Collegiata della S.ma Annunziata, di Santa Chiara nella omonima Chiesa, di Sant’Angelo al Lago nella propria Chiesa fuori Città, di San Sebastiano in un’altra propria Chiesa ugualmente fuori mura; le quali (confraternite) con opere pie aiutano, soprattutto soccorrendo i poveri, i carcerati e procurando un sussidio di dote alle fanciulle indigenti.
Il Monte di Pietà più d’ogni altra elargisce quotidiane elemosine ai poveri, aiuto e medicine agli infermi ed anche doti alle fanciulle che stanno per sposarsi.

Si tengono durante l’anno molte prediche al popolo, e davvero non mancano Regolari che vi si prestano con somma carità.

I redditi della Mensa Vescovile sono valutati in cento trentatré libre della Camera fiorentina.
Il vero valore può essere di circa mille quattrocento ducati di questo Regno (di Napoli) [ducati/scudi aurei da 3,38 g di oro]; tuttavia è gravato da una pensione annua di duecento sedici scudi romani, bisogna inoltre pagare il Predicatore dell’Avvento e, con le eque partecipazioni del Capitolo Cattedrale, riparare il campanile e l’organo che necessitano comunque di riparazione, provvedere anche ad altre cose, come distribuire le candele al popolo, a spese del Vescovo e del Capitolo, nella festa della Purificazione della Beatissima Vergine.

La Città, per quanto racchiusa in un territorio non ampio, tuttavia contiene tra le sue mura il popolo, tanto che le anime della comunione dei laici ascende a 6558, gli altri a 4843, gli uomini [monaci] Regolari a 137.

Tra i laici non vigono inimicizie, né dissidi di sorta, tranne per qualcuno tra essi; al massimo le donnette che peccano disonorate per avidità di denaro, e quelli, che vivevano in concubinato, sono tornati sulla via del Signore, grazie alla misericordia di Dio e perché io vi ho applicato tutte le mie forze.

Il tribunale ecclesiastico risolve e domina con somma quiete i processi spettanti al suo foro, e allorché qualcosa riguarda l’immunità, la giurisdizione ecclesiastica sempre ha prevalso, perché improvvisamente è morto il Duca Antonio Carafa, e indubbiamente si spera d’ora in poi nella religiosità e prudenza del nuovo, io poi per difendere essa spiegherò tutte le mie forze.

Il mio procuratore Giovanni Maria, essendo ben preparato, richiesto soddisferà ugualmente ogni altro quesito.

Dio, ottimo massimo, conservi sani molto a lungo le Rev.me Eccellenze Vostre, ed io umilissimamente raccomandando a voi me e la mia Chiesa, bacio le mani.

Data in Andria il 7 novembre 1644 alle Rev.^me Eccellenze Vostre.

Umilissimo e devotissimo servo
Ascanio Vescovo di Andria

Ego infrascriptus sacrosantæ latæ[ranen]^sis Eccl[esi]^æ sacrista fidem facio qualiter Ill.^mus et Rev.^mus D. Ascanius Cassianus Episcopus Andriensis visitavit suprad[ict]^am latæ[ranen]^sem Eccl[esi]^am p[er] procuratorẽ Ill.mũ Ioannẽ Mariã Torti ean[de]^m suprad[ic]^tæ Eccl[esi]^tæ Cathedralis Andriensis, iuxta formã Sacros[an]^ti Concilij Tridentini, hac die 21. mensis Novẽbris 1644.

Ego Lelius Cia sacrista.

Io sottoscritto sacrista della Chiesa lateranense certifico che l’Ill.^mo e Rev.^mo D. Ascanio Cassiano Vescovo di Andria ha visitato la suddetta Chiesa lateranense tramite il procuratore l’Ill.^mo Giovanni Maria Torti della stessa Chiesa Cattedrale Andriese, secondo la regola del Sacrosanto Concilio di Trento, oggi 21 novembre 1644.

Io Lelio Cia sacrista.