Presepe del Quattrocento
Contenuto
La serenità e la gioia di Maria
Madre di Gesù
Da fine Quattrocento a metà Novecento nella quinta cappella della Cattedrale ...
"In una grande nicchia, messa in cima all'altare, é racchiusa la Sacra Famiglia,
composta dal Divin Pargoletto (giacente nudo nella cuna, su poca paglia,
ricoverato in una rozza capanna), Maria e Giuseppe, che, genuflessi, l'adorano."
Il prezioso gruppo ligneo e dipinto, risale al tempo di mons. Angelo Florio, di nobile famiglia andriese, e vescovo di Andria dal 1477 al 1495.
Fine e di sapore gotico è la Madonna. È popolare il tipo di S. Giuseppe.
Queste meravigliose statue lignee attutalmente sono esposte allo studio dei visitatori nel Museo Diocesano "San Riccardo" di Andria.
... nella letteratura popolare ...
Stộẹimẹ sòttẹ a Natồẹilẹ
Mah! Cẹrrò staikẹ a dồẹicẹ?
Ià ğğè Natồẹilẹ.
I sẹ vaitẹ, sẹ sèndẹ
indẹ a rẹ càsẹrẹ,
inde a rẹ chiìsẹ,
‘mèzzẹ a rẹ strồẹitẹ
addià sẹ vèdẹnẹ
crẹstiộẹinẹ ca s’abbràzzẹnẹ,
sẹ vàsẹnẹ i tènnẹ ‘na faccia kendèndẹ
cummẹ a quànnẹ nẹ sẹččồẹitẹ
nu bèllẹ cambiamèndẹ.
Ma, so tòttẹ fẹnzộẹinẹ
u sté nu fồẹnne dẹ vẹrẹtồẹitẹ?
Naunẹ, nan’zòndẹ fẹnzộẹinẹ,
è nẹddẹ kèddẹ ca sẹččồẹitẹ?
Nascẹ u Bammẹniddẹ,
nu Bammẹniddẹ arrẹbbakóurẹ
ka, a vẹdèllẹ assalồẹutẹ,
portẹ u priscẹ indẹ au courẹ.
I pẹnzé ka késsẹ ‘nẹcèndẹ
nascẹ p’addrẹzzé, pẹ fè rẹ bộẹinẹ
a kìddẹ malağğèndẹ
ka saupẹ a la tèrrẹ
sàpẹnẹ assalồẹutẹ
arrẹbbé, aččồẹidẹ, frẹké, ‘mbrẹğğẹlé,
fé dannẹ a kuandẹ lẹ stannẹ attồẹrnẹ
pẹ gadẹscé p’u pizzẹ dẹ zì kẹndèrnẹ.
Ma mòuẹ, ‘nandẹ a u Bammẹnìddẹ,
passàmẹnẹ ‘na mèinẹ
saupẹ a la kẹsciènzẹ,
scẹrộẹimẹ k’ammẹ addẹvẹndé
kiù aggarbồẹitẹ,
k’amma dé kẹmbòrtẹ a lẹ malồẹitẹ,
a tẹttẹ amma dé ‘na mồẹinẹ,
amma pẹrdẹné, fé rẹ bồẹinẹ,
amm’aité kìddẹ ka sẹ kòndẹnẹ
rẹ mòzzẹkẹrẹ dẹ rẹ pồẹinẹ.
Ka pouẹ, čẹ fačồẹimẹ adakẹsé,
ğğé saupẹ a la tèrrẹ
u paravòisẹ pẹtồẹimẹ assapré.
[da un biglietto di Natale dell'ins. Ersilia Maldera, del 2000]
Stộẹimẹ sòttẹ a Natồẹilẹ
Mah! Cẹrrò staikẹ a dồẹicẹ?
Ià ğğè Natồẹilẹ.
I sẹ vaitẹ, sẹ sèndẹ
indẹ a rẹ càsẹrẹ,
inde a rẹ chiìsẹ,
‘mèzzẹ a rẹ strồẹitẹ
addià sẹ vèdẹnẹ
crẹstiộẹinẹ ca s’abbràzzẹnẹ,
sẹ vàsẹnẹ i tènnẹ ‘na faccia kendèndẹ
cummẹ a quànnẹ nẹ sẹččồẹitẹ
nu bèllẹ cambiamèndẹ.
Ma, so tòttẹ fẹnzộẹinẹ
u sté nu fồẹnne dẹ vẹrẹtồẹitẹ?
Naunẹ, nan’zòndẹ fẹnzộẹinẹ,
è nẹddẹ kèddẹ ca sẹččồẹitẹ?
Nascẹ u Bammẹniddẹ,
nu Bammẹniddẹ arrẹbbakóurẹ
ka, a vẹdèllẹ assalồẹutẹ,
portẹ u priscẹ indẹ au courẹ.
I pẹnzé ka késsẹ ‘nẹcèndẹ
nascẹ p’addrẹzzé, pẹ fè rẹ bộẹinẹ
a kìddẹ malağğèndẹ
ka saupẹ a la tèrrẹ
sàpẹnẹ assalồẹutẹ
arrẹbbé, aččồẹidẹ, frẹké, ‘mbrẹğğẹlé,
fé dannẹ a kuandẹ lẹ stannẹ attồẹrnẹ
pẹ gadẹscé p’u pizzẹ dẹ zì kẹndèrnẹ.
Ma mòuẹ, ‘nandẹ a u Bammẹnìddẹ,
passàmẹnẹ ‘na mèinẹ
saupẹ a la kẹsciènzẹ,
scẹrộẹimẹ k’ammẹ addẹvẹndé
kiù aggarbồẹitẹ,
k’amma dé kẹmbòrtẹ a lẹ malồẹitẹ,
a tẹttẹ amma dé ‘na mồẹinẹ,
amma pẹrdẹné, fé rẹ bồẹinẹ,
amm’aité kìddẹ ka sẹ kòndẹnẹ
rẹ mòzzẹkẹrẹ dẹ rẹ pồẹinẹ.
Ka pouẹ, čẹ fačồẹimẹ adakẹsé,
ğğé saupẹ a la tèrrẹ
u paravòisẹ pẹtồẹimẹ assapré.
[da un biglietto di Natale dell'ins. Ersilia Maldera, del 2000]